中醫養生的主要養生之道，尤重養神。養神，指調攝人的精神情志活動。養神是一種觀念，是人對自身認識的一次回歸，具有更多的社會內容，不是逃避現實，而是慎獨其身，不是消極無為而是追求真正的人生，對人格有強化作用。俗話說“藥補不如食補,食補不如神補”，由此可見，養生重在養神。養神具體怎樣做呢?我們來瞭解下吧。
中醫養生之智慧養生
每天吃油鹽，多少最合適：
有一個公式可以算一下：用5乘以體重得到的數字。比如說體重50公斤，用5乘以50就是250(克)，這就是一天的主食參考量。但是這個主食隻是不加油的白米飯和饅頭片。如果你是吃的蛋炒飯、醬油炒飯之類的，就另當別論瞭。加瞭油的主食熱量會上漲2.5倍。
每天用油多大約是小酸奶杯的五分之一到六分之一。這還是沒有動脈硬化、沒有高血脂情況下的量。
還有吃鹽，每天應控制在5~6克左右，一啤酒瓶蓋大約裝4克，可以此做參考。而且這些鹽還包括大醬、味精、咸菜中的鹽。一小塊兒腐乳含鹽量一般在5克，一段最細的香腸含鹽量也在5克，如果你早上吃瞭一塊兒腐乳或一根兒香腸，意味著你這一天都別再吃鹽瞭。
燉雞湯，最好先去油：
燉完一鍋雞肉，吃肉好還是喝湯好?很多人認為雞湯有營養，其實吃肉好。雞湯裡的蛋白質隻有5%，大部分的蛋白質都在肉裡。而且湯裡的油多，膽固醇高。廣東人及東南亞人愛喝湯，但他們很會喝湯，先把雞燉好，冷卻後，把上面的浮油撇去，然後再加熱喝湯。湯煮的時間越長越好?其實不是的，煲湯時間太長，肉中的蛋白質變性，營養物質不會滲透出來瞭，不好的物質反而能透出來，所以，煲湯兩個半小時以內最好。
順應規律，不吃反季節食品：
春天陽氣升發，適合吃嫩芽，如香椿芽、豆芽、筍芽等;夏天多吃綠葉菜、瓜果梨桃;秋天幹燥，宜吃多汁的食物;冬天食物偏少，人們大多吃植物的種子，如瓜子、花生、栗子、堅果等，種子是植物營養精華的濃縮。我們常喝的臘八粥，就是將各種豆子放在一起煮，熱量高，有助抗寒。有人說我偏偏喜歡夏天吃瓜子，冬天吃西瓜。夏天吃多瞭瓜子會上火，而西瓜是解暑利尿的，冬天需要解暑嗎?所以說，不要破壞大自然的規律，到什麼季節吃什麼東西。否則，隻吃其形，不吃其味，許多營養價值都沒有吃到。
中醫養生重在養神
古往今來，醫傢、道傢、養生傢們都十分重視精神調養，重視精神治療和心理養生的作用。認為養生的關鍵在於排除雜念。保持心地純樸專一，順乎天理，就能達到養生的目的。他們認為“善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也”。著名醫傢石天基作一首《祛病歌》：“人或生來氣血弱，不會快活疾病作。病一作，心要樂，病都卻。心病還將心藥醫，心不快活空服藥。且來唱我快活歌，便是長生不老藥。”
神隻可得，不可失，隻宜安，不宜亂。傷神則神衰，神衰則健忘失眠，多夢煩亂;不守舍則發為癲狂，甚則昏厥。安神者在於七情適度，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各有法度，適可而止。“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎”，五臟所傷則精神渙散，精神渙散則神志衰減，神志衰減則諸病叢生。以上三者又相互聯系。互為因果。現代醫學也證實，人類疾病有50%～80%是由於精神過度緊張引起的，如高血壓、心動過速、神經衰弱等。
對於養生，中醫有“藥養不如食養，食養不如精養，精養不如神養”的說法。所謂養神，主要是指註意精神衛生。要做到安靜和調，神清氣和，胸懷開闊，從容溫和，切不可怨天尤人，急躁易怒。“起居有常，養其神也”。如果人們隻註意養身，加強飲食營養，不懂得養神，不善於養神，是難以獲得健康長壽的。自古以來無數事例表明，心胸狹窄、斤斤計較個人得失的人，能過古稀之年者不多見，而胸懷開闊情緒樂觀者，往往可享高壽。若“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆生於樂，起居無節，故半百而衰也”。人生的道路坎坷不平，不如意事常八九，尤其人進入老年之後，由於社會角色、人際關系、健康狀況、性格情緒等都會發生改變，若不能很好地把握住自己的“神”，往往可產生孤獨、憂鬱、失落、自卑等消極心理。從養生角度講，老人晚年能否保持良好性格、樂觀情緒、高尚涵養和歡暢心境，對延年益壽意義重大。因此，老年人在註重“養身”的同時，更應重視“養神”與“調神”。
總之，祖國的中醫養生，著重精神。神的充耗安亂，關系到人的健康長壽，養生應當養神。人們若能遵循古訓，修德養性，培養情操，健腦全神，方能享人生“天年”之壽。
春季養神調補方
運動健神。冬去春來，氣溫漸漸升高，人體陽氣漸趨於表，流向皮膚的血液增多，各器官負荷加大，而對大腦供血不足，機體尚不能馬上協調適應，人會感到疲倦，出現“春困”現象。對付的好辦法就是外出鍛煉。《黃帝內經》指出：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，披發緩形，以使志生。”因此，在春日的清晨或傍晚到空氣清新的野外進行適度的運動，如打太極拳、散步、慢跑、做健身操、放風箏等，常參加豐富多彩的文體娛樂活動，解除“春困”煩惱，可使人體健神清。
養精保神。中醫認為，精、氣、神是人體三寶，神由先天之精生成，需後天的滋養才能旺盛。《服氣經》中說：“保精則神明，神明則長生。”春天要有規律的生活，節制房事，不妄作勞。風和日麗的天氣到清靜寬敞之環境中調息凈心，可使周身氣血通達，起到養精保神作用。
睡眠安神。古人稱睡眠為“眠食”，清代曾國藩說：“養生之道，莫大於眠食。”故有“不覓仙方覓睡方”的名言;世界衛生組織把“睡得香”確定為健康的重要標志之一。春三月如何進入甜蜜的夢鄉呢?
一是順應自然規律，做到起居有時，夜臥早起;
二是講究睡姿，睡覺時宜“臥如弓”，以右側臥位為好，利於全身放松，睡得安穩;
三是先睡心後睡眼，如《老老恒言》中說：“入寢時，將一切營為計慮，舉念即除，漸除漸少，漸少漸無，自然可得安眠。”
四是有良好的睡眠環境，居室要幽靜，溫濕度適宜，空氣新鮮，床鋪舒適。這些都有助於提高睡眠質量，睡得香，自然體健神爽。
老人中醫養生關鍵是養心
心理養生(養神)是中醫養生的主要方法
中醫養生的方法很多，包括飲食、生活、氣功、導引、方藥、功法等，但歸納起來不外乎三方面，即養神、養形、養精。其中養神在養生中占有重要地位。早在春秋戰國時期，先哲們已經認識到精神調攝在養生防病中的重要作用，並提出瞭許多具體的攝養方法，如老子提出的“見李抱樸”，“少思寡欲”、“致虛極，守靜篤”，莊子則進一步指出“平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧”。孔子提出瞭“仁者壽”，“大德必得其壽”，強調道德修養在養生祛病中的重要作用。《黃帝內經》在繼承先秦諸子養生思想的基礎上，較為系統地確立瞭精神調養的理論和方法。如其認為“心者，君主之官，神明出焉……故主明則下安，以此養生則壽”，以及“得神者昌，失神者亡”，強調瞭心神在人體生命活動中的重要性。我們現在所謂的心理養生主要是養“神”。“神”有廣義和狹義之分，廣義是指整體生命活動現象;狹義是指中醫學心所主的神志，包括精神、意識、思維、性格、情感等活動。神主形，無神則形不可活。神是一切生命活動的最高主宰，它既協調臟腑、氣血、陰陽的變化，主持人體內環境的平衡，又能調節臟腑組織器官等，使之主動適應自然界的變化，緩沖同外部因素引起的情志刺激，從而維持形體與外界的平衡。古人非常註重養神，正如《素問上古天其論》雲：“精神內守，病安從來?”、“恬淡虛無，真氣從之”。所以說，心理養生是中醫養生最重要的方法。
情志與情志致病
情志即七情五志。七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，五志是指喜、怒、憂、思、恐五種情感與五臟相對關系，《素問應象大論》雲：“人有五臟化五氣，以生喜怒憂(悲)思恐(驚)。”《內經》中提到：“肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。”說明每個臟腑都有其情志活動，這種情志活動是人體對外界刺激產生的情感反應，是身體健康的表現。隻要不過分過激，不會影響健康。若刺激過強或持續時間過長，臟氣受到沖擊，氣機逆亂，就可造成人體的陰陽失調，氣血不和，臟腑功能紊亂，導致疾病的發生與發展。
中醫養生的常見三大誤區
誤區一：養生不關年輕人的事
切勿認為養生僅是為瞭長壽，或認為養生隻是老年人的事。養生在於調和陰陽，流通氣血，保證人體的健康，同時也提高心理的調適能力。現代人的壓力大瞭，亞健康狀態越來越呈現年輕化，因此對於任何年齡的人來講，養生是必不可少的。
誤區二：看中醫就是吃中藥
西醫將人體當做機器，如某個部件損壞，就更換維修。而中醫則將身體與精神當做一體，陰陽二氣互立互存，因此中醫在治療疾病時，往往是將身體恢復到陰陽平衡的狀態，疾病也就治愈瞭。所以預防疾病中醫更有效。主要調整途徑有內服和外敷，及各種中醫養生方法。
誤區三：輕微不舒服就趕緊吃藥
“是藥三分毒”，中藥也不例外，頻繁吃藥會降低人體自身的免疫力。而人體免疫功能有很強的抗病毒能力及自我恢復能力，因此要健康，增強自己抵抗能力非常重要。要懂得一些中醫保健知道，既能防患於未然，也可自行調養恢復。